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「9xcc」杰尊宁提 | 至尊空行心滴

发表于 2020-01-11 10:29:15

「9xcc」杰尊宁提 | 至尊空行心滴

9xcc,西印度大班智达 布玛拉密扎

杰尊宁提在人间的早期源流是西印度大班智达布玛拉密扎(无垢友)。公元8世纪后半叶,当时的吐蕃赞普赤松德赞(742-797)迎请布玛拉密扎入藏,于桑耶寺翻译《金刚萨埵幻化网》等诸多法典。他证得了和莲花生大士一样的大迁转虹光身。他为后世留下了《布玛宁提》,是宁玛派最著名的“四心滴”之一。

不同时期的杰尊宁提皈依境

杰尊僧格旺秋尊者

杰尊宁提在人间第二位重要的祖师是僧格旺秋,他生活的年代在公元11-12世纪。僧格旺秋自幼修行,对大圆满法深具信心。有一天他来到沃玉地方,在梦中的净相见到了布玛拉密扎尊者,告诉他在钦浦红山的格贡上坡有大圆满的伏藏。他依言寻找,果然获得了宁提的法本。后来他又亲自见到了布玛拉密扎尊者,在尊者那里接受了宁提深法的灌顶和实修要诀,修行了七年获得了无漏虹身。

因为僧格旺秋出身于“杰”氏家族,所以这部法称之为“杰尊宁提”,意译为“由‘杰’氏家族的僧格旺秋尊者传下来的大圆满精华法要”。

五种智慧明点 摘自《大圆满传承源流·蓝宝石》

杰尊宁提的全称为《大圆满口诀部精华橛·一切口诀之王·五界文字三品》。大圆满有《声应成续》、《日月吻合续》、《金刚萨埵意境续》等17部大续,实修口诀有119个。杰尊宁提圆满具足续部和实修的一切要诀精华,可以迅速、有效的直击有缘弟子的心续,所以它被誉为“精华橛”、“一切口诀之王”。

“五界”指的是五种智慧,以六个字母代表。“འ་ཨཱཿ”(鄂、啊)两个字代表大圆镜智、“ཤ”(夏)代表法界体性智、“ས”(萨)代表平等性智、“མ”(玛)代表妙观察智、“ཧ”(哈)代表成所作智。大圆满的总持心咒即为“འ་ཨཱཿ་ཤ་ས་མ་ཧ”。“三品”是指杰尊宁提的正文分为三个部分。

蒋扬钦哲旺波尊者

杰尊宁提在近代的发掘者是蒋扬钦哲旺波(1820-1892),尊者云集教传、地伏藏、再伏藏、甚深密意伏藏、随念、净相、耳传等七大传承于一身,是莲师授记的五大伏藏王的最后一位。

公元1843年,尊者24岁的时候来到沃玉,即800年前僧格旺秋遇到布玛拉密扎尊者的地方,回忆起自己的前世是杰尊僧格旺秋、布玛拉密扎尊者为其传授灌顶和口诀的情景。往事历历在目,他以文字的形式将这些实修的要诀记录下来,即是我们今天看到的杰尊宁提伏藏根本文。

蒋贡康楚洛珠塔耶

公元1857年,蒋扬钦哲旺波38岁时,第一次将杰尊宁提传授给了蒋贡康楚洛珠塔耶尊者(1813-1899)。蒋贡康楚仁波切年轻时代曾经在宁玛派的雪谦寺学习。

蒋贡康楚仁波切撰写了《杰尊大师布玛拉深滴能成熟灌顶实施显明·最胜点金术》、《大圆满窍诀部精华·杰尊大师布玛拉深滴讲义精华聚·明点秘密圆满》等重要著作。其中“明点秘密圆满”被法护译为汉语,成为杰尊宁提流传最广的一部注疏。

大伏藏师秋吉林巴

大伏藏师秋吉德钦林巴(1829-1870)和蒋扬钦哲旺波、蒋贡康楚洛珠塔耶被誉为“利美三杰”,他也是杰尊宁提的传承祖师。他对杰尊宁提的贡献应该是在实证和传播方面,见诸于文字的著作不多。

阿宗珠巴·卓敦巴握多杰 摘自《大圆满传承源流·蓝宝石》

阿宗珠巴·卓敦巴握多杰(1842-1924),或名那措朗卓,他在1878年从蒋扬钦哲旺波尊者那里得到了杰尊宁提的教授。

阿宗珠巴仁波切对杰尊宁提的教法弘扬做出了许多贡献,他撰写了《秘密真实事业仪轨·智慧妙道》、《杰尊心髓之会供法》、《杰尊心髓之护法常供朵玛·事业无碍》、《极密无上光明大圆满共同之特别讲义·妙道智慧藏》等著作,使杰尊宁提成为一个独立、完善的修行体系。

第七世敏林赤钦桑杰贡嘎 摘自《大圆满经典总汇图集》

第七世敏林赤钦桑杰贡嘎与蒋扬钦哲旺波差不多生活在同一时代,他撰写了《大圆满杰尊心髓·讲义之笔记·上师意趣庄严》。

大伏藏师列绕林巴(法王如意宝前世)

以降伏事业闻名于世的第一世雅拉·索甲仁波切,或者称为大伏藏师列绕林巴(1856-1926)也是杰尊宁提的重要传承祖师。他在蒋扬钦哲旺波尊者晚年得到杰尊宁提的传授,为本法写有一卷广本的讲释,名为《杰尊布玛拉心滴解说讲义·精华荟萃本智明点》,这部著作体现了列绕林巴在大圆满方面的修证成就,意义非凡。

法王如意宝传杰尊宁提

当代仍然有多位重要的上师弘扬杰尊宁提的法门,其中最为著名者当属雅拉·索甲仁波切的转世、伟大的色达堪钦-法王如意宝晋美彭措勇列吉祥贤(1933-2004)。他在1991年4月和1993年3月,先后以蒋贡康楚仁波切的“明点秘密圆满”和列绕林巴尊者的“精华荟萃·本智明点”为底本,为有缘弟子圆满传授了杰尊宁提的灌顶和实修要诀,尤其是极为深密的托嘎(顿超)部分,更是向汉族弟子和盘托出,毫无保留,成为当时的一大盛事,我们不应忘记上师法王的恩情。

莲师心子——巴杰益西尊者

杰尊宁提还有一支重要传承。

杜拉林巴所撅取的《至尊空行心滴》 藏音为“杰尊堪卓宁提”,是世上最完整、篇幅最大的度母修法,也是见地最高、修法最完备的度母修法。常见的度母修法一般是事部或行部修法。 这部仅从《杰尊堪卓宁提》的教法名称即知,汇合了最为心要秘密的光明大圆满直指精要。在其教法中,即使是小部简规《至尊空行心滴之事业度母日修仪轨》,也日修、回供、护法、羯磨悉皆完备。根据莲师在伏藏中的授记,《至尊空行心滴》在汉地得到弘传后,将再转回藏地广传。

杰尊堪卓宁提(至尊空行心滴)由莲师传给巴杰益西(也有音译为贝杰益西、华吉益西,藏地不同地区口音),绿度母是巴杰益西的秘密本尊。杜拉林巴(全名为沃萨多杰纽波)此后重新掘藏出此法。

法本中的传承祈祷文《至尊空行心滴之祈祷加持速入》,已把传承脉络讲的很清楚了:“念空离思巴杰益西足(莲师将杰尊堪卓宁提传给巴杰益西,巴杰益西终生修此法并获得大成就),觉空离边之中虔祈请,成就定信沃萨多杰纽(即杜拉林巴),成道补处众生怙主及,正果授记法主护法俱” 。

传承祈请文的文末小字明确是杜拉林巴亲自撰述:“我乃众生怙主沃萨多杰钮波,于心情舒畅之座间撰述”。

杰尊堪卓宁提法本中对传承上师的授记

巴杰益西的转世——大瑜伽士杜拉林巴,依莲师授记掘藏后,经弟子白玛邓灯尊者祈请转空行密文为藏文,甚至有一部分仪轨是杜拉林巴交空行文字予白玛邓灯尊者,由白玛邓灯尊者直接解密撰写的。杜拉林巴传承白玛邓灯尊者后,尊者为此《至尊空行心滴》的第一任法主。此后,《至尊空行心滴》修法一直仅在少数活佛大德中秘密传授。

虹身大成就者白玛邓灯尊者再传杜拉林巴的转世仁增隆钦多杰和索朗塔耶、益西多杰等几位大成就心子,索朗塔耶传给大伏藏师列绕朗巴(晋美彭措仁波切是列绕朗巴“意”的转世,另一个转世是海外知名的索甲仁波切)。





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